طراح قالب:
رضا امین زاده
Powered By
BLOGFA.COM
روابط عمومی جبهه ی دموکراتیک ایران:روز گذشته مراسم بزرگداشت شادروان علی اکبر بهمنش وکیل پایه یک دادگستری با حضور گروهی از ازادیخواهان و دوستان ان بزرگ مرد بر گزار شد. در این مراسم که علاوه بر آقای مهندس امیر انتظام وهمسرش اعضای خانواده ی ان شادروان نیز حضور داشتند ،خانم دکتر شهنواز از دوستان بهمنش و مسئول پیشین خیریه ی کودکان،گزارشی از تلاش های اقای بهمنش را ارایه داد. 
جنگ زندان بان با یک زندانی-ممنوعیت ملاقات زندانیان بند 350-زندان اوین به زندانیان اب ونان نمی دهد
نظريه ولايت فقيه يکي از اين تئوري ها – و از قضا مهم ترين آنها – بود که
در پاسخ به مشکلات نظريه حکومت در زمان غيبت به وجود آمد. به باور اين
قلم اين تئوري از امتزاج ِ ولايت عرفاني و زعامت سياسي (امامت در شيعه) به
وجود آمد. همانگونه که "ولي" در باور عارفان ِ ما قطب عالم امکان است و
زلت او نزد حق به ز طاعت خلق است، زعيم سياسي نز اينگونه است. او نيز
سايه حق بر روي زمين است و مخلوق، مريد وي اند و بايد اطاعت محض نمايند.
اين مهم را مي توان در گرايشات ِ عرفاني بنيانگزاران ِ تئوري ولايت فقيه
از جمله آيت الله خميني دريافت. آقاي خميني در حوزه علاوه بر فقه، عرفان
نيز تدريس مي کرده است و با مفاهيم عرفاني آشنايي داشته است و اين امتزاج
در ذهن او شکل گرفته است. در ولايت فقيه نيز همچون ولايت عرفاني رابطه بر
اساس مراد و مريدي استوار است.امري که علم سياست در جهان جديد با آن
بيگانه است.
در جهان آزاد هيچ كس و هيچ مقامي مقدس نيست .همه زميني اند و كسي آسماني
نيست.وقتي زميني هستند يعني قابل نقد هستند .و اين قابل نقد بودن همه ي
حصار ها و حاشيه هاي امنيتي را كه شخص مقدس بر دور خود تنيده است مي درد
.اتفاقاتي اين چنيني در كشور هاي آزاد اتفاق عجيبي نيست.اما با بررسي
اتفاقاتي اين چنيني در كشورهايي كه ادعاي آزاد ترين كشور دنيا را دارند
اين مهم را بر ما آشكار مي سازد كه چنين دستا وردي ،بي اهميت نيست .كساني
كه روزي به خود بمب و نارنجك مي بستند و عمليات انتحاري انجام مي دانند
،امروز به گونه اي مسالمت آميز تر اين اعتراض را به انجام مي رسانند ،هر
چند تا رسيدن به ايده آل راه بسياري در پيش دارند.
ای احمدی نژاد!گرفتاری مزمن و بزرگ ملت،
قانون گریزی مسؤلان حکومتی
دو خبر و یک نتیجه
آقای خامنه ای : رئيس جمهور انقلابي، متعهد، کارآمد، فعال و شجاع
مجلس : امتناع دولت از اجراي مصوبات مجلس
یکی از مهمترین
دلایل و براهن چنین واقعیت تلخی در کلیت رویکرد آگاهان بالاخص روشن اندیشان جامعه
ما ناشی از نوعی نقیصه رفتاری و فرهنگی در بین آحاد عوام و البته طیف گسترده ای از
خواص است که می توانیم از آن به عنوان روی دروایسی با خویش یاد کنیم. روی در وایسی
و به اصطلاح عوام زیاد تحویل گرفتن خویش نوعی دروغ گفتن به خود و فریب دادن است.
پیام دانشجو:رژیم جمهوری اسلامی یک بار دیگر از سوی سازمان ملل متحد که خود عضوی از ان است محکوم شد.به راستی این فقط برنامه ی اتمی رژیم نیست که موجب محکومیت و تحریم او گردیده است،بلکه پرونده ی حقوق بشری و نقض سیستماتیک حقوق بشر از سوی رژیم دینی محکومیت بین المللی او را به دنبال داشته است. ان ها که روز غدیر را روزی می دانند که دین باسیاست مورد تایید قرار گرفته و خواهان این هستند که دنیا از ان ها الگو برداری کند،باید جواب بدهند که چرا تنها و تنها این رژیم دینی است که از سوی مجمعی که خود نیز در ان نماینده دارند به طور دایم محکوم می شود؟ایا ان ها برای طرفداران خود پاسخی خواهند داشت؟ایا این نوع حکومت داری به مفهوم پایان دوره ی حکومت های ایدئولوژیک و واپس گرا نیست؟لابد از همین امروز تبلیغات چی های رژیم با هدف توجیه هواداران خود در بوق ریاکاری و دروغگویی خواهند دمید که سازمان ملل متحد تحت تاثیر امریکا ،به محکومیت انها مبادرت کرده است. اما چه کسی است که نداند در ایران ازادی اندیشه وجود ندارد.دگر اندیشان و مبارزان به زندان افتاده و شکنجه می شوند. دانشجویان یا ستاره دار شده و یا به زندان می افتند. اساتید دانشگاه اخراج شده و تشکل های دانشجویی ازاد از قدرت حق فعالیت ندارند. در عوض شبه نظامی بسیجی و سپاهی دانشگاه را به اشغال در اورده است. احزاب سیاسی حق فعالیت ندارند و سیاسیون زیر فشار هستند که مبادا حرفی بر خلاف رژیم بزنند. دختران به دلیل پوشش خود از طریق طرح امنیت اجتماعی بازداشت و روانه ی زندان می شوند.هیچ حزب و گروه مخالف حق برگزاری میتینگ ندارد. فعالین کارگری حق تشکیل سندیکا ندارند و فعالین زن و حقوق بشری به زندان می افتند.فعالین مدنی و هویت طلبان به زندان می افتند و به طور دایم زیر فشار قرار می گیرند.سانسور بر حوزه ی کتاب و روزنامه و هنر حاکم است. طالبان شیعی،دست و پا قطع کرده و زنان و مردان را سنگسار می کنند. جوانان زیر 18 سال به اعدام محکوم می شوند. جامعه ی بزرگ بهاییان به جرم عقیده تحت تعقیب قرار گرفته و امنیت ان ها سلب می شود. سنی مذهب ها و دراویش مورد توهین و تحقیر قرار گرفته و به زندان می افتند. روحانیان شیعی که مخالف دین سیاسی هستند به زندان می افتند. کسانی که علیه نابرابری جنسیتی مبارزه کرده و خواهان تساوی حقوق زن و مرد هستند زندانی می شوند. در زندان با زندانیان سیاسی بد رفتاری می شود و شکنجه برای گرفتن اقرار غیر واقعی و علیه خود زندانی جزیی از ایین دادرسی دادگاه انقلاب و دستگاه های امنیتی است. خلاصه این که حکومت دینی در تمام شئون زندگی مردم دخالت می کند و به مردم اجازه نمی دهد تا در سرنوشت خود به صورت ازادانه شرکت کنند. بنابراین ،حکومت دینی و از نوع شیعی اش یعنی حکومت شکنجه و اعدام و سرکوب و زور و فقر و تورم و رانت خواری و مافیا بازی!هنوز هیچ کس در نیافته است که این نوع از حکومت از کدام امتیاز و موهبت بر خوردار است که رهبر رژیم ان را برای جهان یک موهبت می داند. در صورتی که مجمع عمومی سازمان ملل متحد به عنوان عالی ترین مجمع جهانی همین حکومت را به جرم شکنجه و اعدام و سرکوب و خشونت علیه مخالفین خود محکوم می کند ولی این اقایان همچو ن کبک سر در زیر برف کرده اند. این حکومت حتا ابرویی برای هیچ ایین و مذهبی باقی نگذاشته اما از روی جهل یا غرور ،همین نوع از حکومت را الگوی حکومتی برای جهان می نامد!متن زیر قطع نامه ی جدید سازمان ملل متحد علیه تنها رژیم اسلامی در جهان است. ان را بخوانید و از روزگاز پند بیاموزید. این متن چیزی جز بیان واقعیات و عملکرد این حکومت دینی نیست. البته فقط جزئی از جنایات دایم این حکومت دینی علیه شهروندان ایرانی است.
اکبر لکستانی از زندانیان سیاسی اذری زبان که به جرم سخنرانی علیه احمدی نژاد به سه سال حبس محکوم گردیده است،چهارمین روز اعتصاب غذای خود را پشت سر گذاشت. دلیل اصلی اعتصاب این زندانی عقیدتی،شرایط بسیار نامناسب زندان ماکو که این زندانی در ان نگهداری می شود،است. در این زندان،زندانی های خطرناک و الوده به مواد مخدر به اصرار از لکستانی می خواهند تا از مواد افیونی استفاده کند و او را مورد اهانت قرار می دهند.لکستانی به همین دلیل و به اعتراض علیه شرایط زندان از چهار روز پیش دست به اعتصاب زد و خانواده اش بسیار نگران هستند.از دیگر سو مهندس طبرزدی و دکتر نوری زاده و چند تن دیگر از ازادی خواهان از لکستانی که از بیماری قند خون رنج می برد خواسته اند تا به اعتصاب خود پایان دهد. انجمن زندانیان سیاسی از نهاد های مدافع حقوق بشر،درخواست می کند تا به کمک این زندانی بشتابند.
آری من این روزها حسابی پوست انداختهام. حسابی از این جماعت اسلامیه/كمونیستیه فاصله گرفتهام. دلم برای بچههامان میسوزد، كه در آتشی كه این روشنفكران نتراشیده و نخراشیده برپا كردهاند، 28 سال است دارند میسوزند و جزغاله میشوند. اما… تنها امید من… تنها شادی من این است كه بر این آتش ناآگاهی، آب پاكیزهی آگاهی بپاشم. نشان بدهم كه ملت ما دارد تقاص خودمحوری، توحید و دگراندیش ستیزی و دروغبافی روشنفكرانی را میدهد كه در امتحان انسان دوستی و میهن دوستیشان رفوزه شدهاند. باید دكانهای دجالگریشان را تخته كنند و پی كارشان بروند. باید بازنشسته شوند و بگذارند تا ملت ما، جوانان ما و ایران دوستان و انسان دوستان ما، آنچه را كه اینها از دروغ و كینه و نفرت و دگرستیزی كاشتهاند، دوباره شخم بزنند و بذر شادی و شادكامی و عشق و دوستی همهی انسانها را در این سرزمین بكارند.
این کنیزکان سوگوا رکه گیسوانشان بوی خشخا ش می دهدو میدانهای بار که بوی گلوله و باروت می دهدراستی یادت هست آنجا معبدی بود؟پر از بوی تند و زننده ی ریا..........
تقارن
چند سالگرد تاریخی در این روزها جالب توجه است. اعلامیه جهانی حقوق بشر
شصتساله میشود، از انقلاب کوبا پنجاه سال خونبار میگذرد و انقلاب
اسلامی ایران سی سال خفقان، شکنجه و اعدام را جشن میگیرد!
این
هشدار از سوی یکی ازجوانان جامعۀ مبارز ایران به اپوزیسیون و سران خیلی سالخوردۀ آن
است که با به اسارت درآوردن حزب ها ، گروه ها و گستردن تارعنکبوتی هژمونی طلبی و
تلاش بسیار برای بدست گرفتن همۀ سرنخ ها، با وجودِ عقب ماندگی تفکر مدیریتی بدلیل
نگرش آنها به جامعۀ حزب ندیده و بدون نهادهای واقعی مدنی و مردمی ، سالها است که
مبارزه را در دور تسلسل باطلی انداخته اند. ایران کشوری در شرق میانه است که از
سالهای دور، به ضرب شمشیر در یک تفکر مذهبی گرفتار شده و اینک تبدیل به کشوری شده
است غرق در فقرو فحشا و غم گسترده که با تکیه برمنبر آخوند و زور بازوی "مرد" که
مخالف سرسخت "زن و قانون انسانی و مدنی" بوده، اداره می شود. این کشور، بیش از هر
زمان دیگر نیازمند به اندیشمندانی است که بتوانند با درکی جامع از تحولات جهان
مدرن و بهم تنیده اقتصادی – سیاسی به رهائی این سرزمین باستانی یاری رسانند. اما،
شوربختانه سران سالخوردۀ اپوزیسیون ما با مخالفت سرسختانه و نظریه پردازی های گمراه
کننده و اشتباه، مانع ایجاد یک تشکل مدیریت مبارزه یا همان رهبری واحد یا دولت در
تبعید هستند.
لاب
ايران، انقلاب روستاييان بود
بايستی خيلی روشن و واقعبينانه بگويم که ما عملا يک انقلاب روستايی در سال پنجاه و هفت داشتيم. اگر بخواهيم نگاه تاريخی داشته باشيم، اين انقلاب روستايی ناشی میشد از انباشت شهرها از مردمی که در روستا هم چيزی نداشتند و آمده بودند به شهرها. اول در حاشيهی شهرها، و بعد وارد شهرها شدند، و بعد بتدريج وارد سيستم اقتصادی نوع خاصی که در کشور ما هست شدند، و در مجموع آن ذهنيت حاکم بر جامعه ايران شد. يعنی انقلابی که میبايستی به جلو حرکت میکرد، چون به گمان من بیهنگام بود و بازگشت به خود کرد.
ز دهـقان و از تـرك و از تازيان ـــــــــــ نژادي پديد آمد اندر ميان
نه دهقان، نه ترك، نه تازي بود ـــــــــــ سخن ها به كـردار بازي بود
هـمـه گـنـج ها زير دامـان نهـند ـــــــــــ بكوشند و كوشش به دشمن دهند
به گــيتي كسي را نمانـد وفـا ـــــــــــ روان و زبان ها شـود پر جفا
بريزند خــون از پي خواسـته ـــــــــــ شـود روزگار بــد آراسته
زيان كسان از پي سود خويش ـــــــــــ بجويند و دين انـدر آرند پيش
چو بسيار از اين داستان بگذرد ـــــــــــ كسي سوي آزادگــــي ننـگرد
آیا معیار
این است که در کدام تیم و به نفع چه تفکر و یا شخصی یا در زمین چه گروه
بازی می کنیم. یا معیار توانایی و قدرت ایستادگی در برابر ظلم وابراز تنفر
از سرکوبگران و جلادان است که به قول ژان پرو استات که می گفت: من از
زندانیانی که زندانبانان خود را می ستایند متنفرم ملاک می باشد. آیا اگر
معیار و ملاک ایستادگی و شرافت ورزی در حد تحمل زندان و شکنجه و مرک است
پس چرا یکی از این جوایز پر طمطراق حقوق بشر نصیب زندانیان سیاسی که
سالهاست در زندانهای دیکتاتور بسر می برند و بعضیهایشان نیز به شهادت
رسیدند نشده و نمی شود. آیا مبارزه با استبداد تنها در ادعا و سخن و
بیانیه خلاصه می شود و یا نه مبارزه با استبداد هزینه های مالی و جانی و
روحی وغیره را طلب می کن
علی اکبر بهمنش یکی از حقوق دانان برجسته و از مبارزین شجاع و قاضی تحقیق حادثه ی ۱۶ اذر ۱۳۳۲ که به شهادت سه دانشجو منجر شد، زمانی بدرود حیات گفت که جامعه ی ما در شب ظلمانی استبداد مذهبی فرو رفته و امکان گرد هم ایی ازادی خواهان و فرهیختگان به هدف تجلیل از این بزرگ مرد وجود ندارد.مراسم بزرگداشت او در مسجد الجواد در حالی بر گزار شد که یک اخوند که هیچ شناختی از این مبارز نستوه نداشت ،به صورت فرمایشی به سخنرانی پرداخت و یاران بهمنش مجبور بودند چنین شرایطی را تحمل کرده و بانیان مسجد که از نیروهای امنیتی دستور می گیرند ،حتا به خانواده ی ان زنده یاد اجازه ندادن تا یک متن کوتاه در مورد ان یار همیشگی ازادی خواهان را از تریبون بخوانند.اینک قرار است در منزل ان شادروان مراسم چهلم برگزار شود. همسر بهمنش از از ازادی خواهان دعوت کرده است که پس از ظهر ادینه از ساعت ۳تا۵ در این برنامه شرکت کنند. ادرس منزل ایشان به این شرح است:تهران نو-دماوند-بلال حبشی-بابا طاهر غربی-پلاک ۱۵۸- یادش گرامی باد.روابط عمومی جبهه ی دموکراتیک ایران
خوانندگان عزیز به دنبال افزایش فعالیت های جبش دانشجویی و حجم اخبار این جنبش و لزوم خبر رسانی سریع از شما دعوت می شود که برای پیگیری دقیق تر این اخبار به سایت هواداران جبهه ی متحد دانشجویی که ادرس ان در لینک روزانه ی سایت پیام دانشجو هست،مراجعه فرمایید. شایان توجه است که به زودی سایت جبهه ی دموکراتیک ایران راه اندازی می شود و در انجا ضمن بازدید از پیام دانشجو امکان فراوان تری برای خبر رسانی انجام خواهد گرفت. تحریریه ی پیام دانشجو
باید پس از دو دهه تجربه ، از نسلی که به قانون اساسی فعلی رای نداده است کمک گرفت و شرایط یک همه پرسی کاملا آزاد را فراهم ساخت . اگر ملت به قانون اساسی فعلی بویژه بحث ولایت مطلقه ی فقیه رای داد هیچ کس تا یک دهه دیگر حق اعتراض نداشته باشد ولی اگر نپذیرفت هیاتی مرکب از نمایندگان واقعی مردم ، حقوق دانان و کارشناسان ، استادان ، روزنامه نگاران ، زنان و اقلیت های قومی و مذهبی و دیگر اقشار جامعه با درس آوزی از تجربه قانون اساسی جمهوری اسلامی ، قانونی تنظیم کنند و به رای ملت بگذارند که حلال مشکلات جامعه باشد و مردم را بر سرنوشت خود مسلط سازد و استقلال و آزادی و حاکمیت ملی و جمهوریت و برابری را تضمین نماید و استبداد و فاشیسم را برای همیشه در این کشور ریشه کن سازد و مگر میزان رای ملت نیست و گذشته نباید چراغ راه آینده باشد." 
عنوان کرده اند که آنها ضعیف عمل کرده اند، یا آقای خاتمی مرد این میدان نبوده و یا آنها پیوندهای گوناگونی با اقتدارگرایان داشته اند و نظائر آن. اینها البته درست هستند ولی [اين سخنان] ضعف دموکراسی خواهی را در میان اصلاح طلبان ترسیم نمیکند. احتیاج به نقدی منسجم هست که ضعف دموکراسی خواهی آنها را بطور مشخص بیان کند. در عین حال، ما هنوز با دیدگاههای سکولار مارکسیستی، ملی گرایی افراطی و نظائر آن در مورد دموکراسی به بحث نظری ننشسته ایم. اگر باور داشته باشیم که پیشبرد دموکراسی در ایران نیازمند دو عنصر است: نیروهای جامعه مدنی دموکراسی خواه و، همچنین، جناحی از حکومتگران که با نظام دموکراتیک قهر نباشند و منافع آتی خود را در آن متحقق ببینند؛ در آن صورت، تحول فکری – برنامه ای اصلاح طلبان یک ضرورت جدی برای جامعه ما است.
درهمان ماه هاي اول برخي از اصلاح طلبان به مردم مي گفتند كه مراقب باشيد و بدانيد كه آقاي خاتمي بسياري از كارها را قادر نيست انجام بدهد. زيرا فاقد ابزار مناسب اين دست از امور است. رييس جمهوري است كه مي خواهد درچارچوب قانون اساسي و سازوكارهاي بوروكراتيك عمل بكند. مي خواست امنيت اجتماعي را تامين بكند، درحالي كه نيروي انتظامي دراختيارش نبود. گاهي نيروي انتظامي ونيروي پليس توسط مخالفان اصلاحات به خدمت گرفته مي شد. ماجراي 18 تير توسط چه نيرويي به وجود آمد؟ تشكيلات ها وسازمان هاي اطلاعاتي موازي، لباس شخصي ها، نامه اي كه بخشي از نيروهاي نظامي به آقاي خاتمي نوشتندو اورا در همين روزها در سال 1387 تهديد كردند اين ها چه كساني بودند؟ در واقع آقاي خاتمي شعارهايي مي داد كه اين شعارها قابل تحقق نبود. وقتي هم كه آن دو لايحه دو قلو و لايحه اختيارات رييس جمهور را به مجلس برد، باز هم مشاهده كرديم كه اين لوايح چگونه با موانع مختلف روبروشد. در واقع آن بخش غيرمنتخب سيستم، بخش منتخب را فلج و متوقف كرد...
خبرگزاری جبهه متحد دانشجویی - شبکه تلویزیونی هما به مناسبت روز دانشجو درخصوص تحلیل جنبش دانشجویی پیش و پس ازانقلاب نظرتنی چند از فعالان درون وبرون مرزرا جویا شد. محمد مسعود سلامتی عضو موسس ودبیرپیشین جبهه متحد دانشجویی درخصوص پرسش های مطرح شده، نقطه نظرات خود را عنوان نمود. چکیده ای از این گفتگورا می خوانیم:
آیا گماشتن دهها هزار نظامی در خیابانهای شهر، تضمین بقاست؟ آیا این نظامیان که اکثریت نزدیک به اتفاق آنان از رژیم ناراضی هستند، در آن لحظه حساس مورد نظر حاکمیت تبدیل به تیغ دو لبه نخواهند شد؟ 
به عقيده من مسأله اصلي کنفرانس نيز ايجاد برنامه رهبري سازي براي جنبش سياسي ايران است. رهبران سياسي کساني هستند که مسأله مرکزي شان کسب قدرت سياسي است چه جامعه دموکراتيک باشد و بتوانند با کسب آراء بيشتر براي پلاتفرم حزبي مورد نظر رأي جلب کنند و چه جامعه ديکتاتوري باشد و بخواهند هواداران خود را براي مبارزات نافرماني مدني متشکل کنند. براي انجام اين کارهاي سياسي نيز بايستي بتوانند از اعضاء و هواداران حق عضويت و کمک مالي جمع آوري کنند و پلاتفرم سياسي را آموزش دهند و براي رسيدن به اهداف حزب طرفداران خود را متشکل کرده و رهبري کنند
پیام دانشجو:به دنبال خیزش جنبش دانشجویی در ۱۶ اذر امسال، و غافل گیر شدن نیرو های سرکوبگر، اینک نوبت به ان ها رسیده است تا نیرو های فاشیستی را وارد کارزار کرده و دانشجویان را به اتهام انتقاد یا اعتراض علیه پیشوا مورد سرکوب قرار بدهند. تجربه نشان داده است که هر گاه حکومت از برخورد با نیرو های مردمی و ازادی خواه باز مانده است ،نیرو های شبه نظامی و گروه های فشار را وارد کارزار می کند. این پروژه در دانشگاه شیراز کلید خورد. باید دید که نیرو های ازادی خواه و سایر جنبش های دانشجو یی در حمایت از دانشجویان شیراز و در برابر هجوم نیرو های فاشیستی چه واکنشی از خود نشان می دهند. گزارش زیر را با هم بخوانیم.
ابوالفضل جهاندار به مرخصی امد. اقای جهاندار که از درد کمر رنج می بردد 27 ماه از حبس خود را گذرانده و فقط 3 ماه دیگر از دوران حبس غیر قانونی اش باقی مانده است و باید مرخصی او متصل به ازادی شود. کمر درد اقای جهاندار به دلیل شکنجه هایی است که در 209 دیده است.شایان ذکر است که سعید درخشندی که به 3 سال زندان محکوم گردید و فقط 8 ماه از حبس غیر قانونی اش باقی مانده ،هنوز از حق قانونی مرخصی استفاده نکرده است.2-52 زندانی: پنجاه و دو نفر از کسانی که اول اذر ماه در بهشت زهرا بازداشت شدند ،هنوز در انفرادی های 240 نگهداری می شوند. در هر سلول 3-4 زندانی نگهداری می شود. شبکه ی کانال یک که این شهروندان را به تظاهرات دعوت کرد و از برنامه ی خود به جنبش ما هستیم تعبیر می کند در باره ی این زندانیان سکوت کرده است!3- ان پنج زندانی: 5 تن از زندانیان بازداشتی در میتینگ 16 اذر را به بند 7 زندان اوین منتقل کردند.گفته می شود تعداد این زندانیان بسیار بیش از این رقم است.4- شرایط اقای بروجردی نا مناسب گزارش شده است.این زندانی از سوی زندان بانان زندان یزد مورد اهانت و تحقیر قرار می گیرد و مکالمات تلفنی اش محدود شده است.5- پس از گذشت یک ماه از برگزاری دادگاه اقای احمد دانش پذیر،هنوز حکمی برای او صادر نشده است. این زندانی مدت یک سال است که در بازداشت به سر می برد.دادگاه انقلاب و بازجو های وزارت اطلاعات اصرار دارند که او را مرتبط با مجاهدین خلق معرفی کنند . در حالی که او با صراحت گفته است که از پادشاهی پارلمانی حمایت می کند. 6- اقای عزیزی از زندانبانان دهه ی 60 و از شکنجه گران،حمید رضا محمدی را تهدید کرد. او این زندانی را فقط به دلیل این که مو هایش را کوتاه نکرده است به انفرادی انداخت و به او گفت که در دهه ی 60 دماغ خیلی ادم های گنده تر از او را به خاک مالیده است.
posted by انجمن زندانیان سیاسی at 2:09 PM | 0 Comments Links to this post
توجه کنيد که وقتی انسان گرگ انسان باشد، کار خدا و دين و مذهب و آئين و اخلاق از يکسو، و آخوند و محتسب و شرطه، از سوئی، و پليس و مأموران ضد شورش و غيره از جانب ديگر صرفاً از اين طريق توجيه می شود که «چون انسان گرگ انسان است، پس وجود ما لازم است تا نگذاريم گرگ ها بجان هم بيافتند». اما اگر کار ما آنجا شروع شود که «انسان گرگ انسان نيست مگر اينکه پای تبعيض در ميان آيد»، آنگاه تمام علت وجودی آن همه آدم و دم و دستگاه تنها در صورتی ضروری باقی می ماند که از بروز واکنش های طبيعی و معترضانه نسبت به برقراری تبعيض جلوگيری کنند. آدم گرسنه گرگ آدم سير است و آدم سير گرگ آدم گرسنه. اين دومی می خواهد از وجود تبعيض بهره برده و گرگ وار ديگری را بدرد و آن ديگران هم می کوشند تا، گرگ وار، بهره برنده از تبعيض و استثمار کننده را پاره پاره کند. 
به: خاطره ی عزت ابراهیم نژاد و اکبر محمدی 
روز یکشنبه ۱۷ آذر ماه تجمع دفتر تحکیم وحدت در پاسداشت روز دانشجو و مقررِ همتی در برآوردن فریاد آزادی، می توانست مجالی باشد که بسیاری از حرف های ناگفته بیان گردد. سر در دانشکده فنی پذیرای خیل دانشجویان بود و شرایط امنیتی فراوان قبل و حین برگزاری مراسم بر وجود شجاعت در شکل گیری این تجمع مهر تاثید می گذاشت ولی شناخت برخی دوستان از من پیش از آنکه بتوانم در پشت تریبون به بیان مراد و سخنم بپردازم به تلاش حذف مطالبی از سخنان من معطوف شد. خواست دوستان دفتر تحکیم و احترام به میزبانی ایشان موجب شد خودسانسوری حاکم بر احوال شود و بسیاری را محذوف و ممنوع در بیان بعدی سازد. با این اوصاف بد ندیدم که متن کاملی از آنچه می خواستم آن روز بیان کنم و حال به هر علتی یا تمام گفته نشد و یا اصلا عنوان نشد (که میزانی به قیجی سانسور بود و میزانی به تحمیل ضیق زمان) را در کنار گفته های آن روز در این جا آورم: 
آقاي هاشمي ،شما كه به راحتي براي ديگر كشورها نسخه هاي معجزه آسا مي پيچيد و راه حل هاي بين المللي براي اقتصاد جهان داريد ،چگونه است كه در در حل مشكلات كشور عاجز مانده ايد ؟ آن هم با اين همه ثروت و منابع زيرزميني و خدادادي و نيروي انساني جوان .آقاي هاشمي مشكلاتي كه شما براي مردم فلسطين بر شمرده ايد ،گريبانگير ملت شريف ايران نيز هست.چگونه است كه اين مشكلات در آن سرزمين ،فاجعه ي انساني ناميده مي شود و رفتار دولت اسرائيل ،رفتاري غير انساني و مخالف اعلاميه ها و كنوانسيون هاي بين المللي شناخته مي شود ؟ اما همان رفتار با ملت ايران در اين سوي مرز ،بسيار طبيعي و عادي جلوه مي كند و هيچ وجداني را آزار نمي دهد.
دانشجویان عزیز،
ما دانشجویان و دانش آموختگان لیبرال دانشگاههای تهران اعتراض خود را به آن دسته از رسانه های ارتباط جمعی که با پوشش رسانه ای به اخبار این گروهک تروریستی وانجام مصاحبه های اختصاصی با رهبر آن به صورت غیرمستقیم به آنان کمک می کردند اعلام می کنیم.کجایند رسانه هایی که می کوشیدند از این بن لادن وطنی ماندلایی بسازند و با بیشرمی تمام او را رهبر جنبش مقاومت مردمی ایران می نامیدند؟چرا آنان به این سبعیتی که روی حیوانات وحشی را نیز سفید کرده است پوشش خبری کافی نمی دهند؟آیا مبارزه با جمهوری اسلامی مجوزی می شود برای گذشتن از هر خط و مرز اخلاقی و انسانی که یک روز رهبر آدمکشان را رهبر جنبش مقاومت مردمی ایران بخوانید و روز دیگری فردی را نماینده جنبش دانشجویی دموکراسیخواه ایران معرفی کنید که کودکان را در کرستان می رباید و فدیه اش را به دلار می ستاند تا آن را خرج مبارزات ضدآمریکاییش کند ؟ این توشه های بلاهت را کجا اندوخته اید و این کوله های حماقت را به کجا می برید؟ 
البته مدرنیته ایرانی سیری را که در اروپا طی کرده بود ، طی نکرد .در اروپا زمینه ذهنی برای تحولات اجتماعی آماده شده بود . اما در ایران مدرنیته ابتدا با محصولات خود مانند مشروطه ، راه آهن ، قانون و ... وارد کشور شد و لازم بود تا شرایط ذهنی خود را با شرایط عینی جدید هماهنگ کنند. در واکنش به شرایط جدید عینی ، دو جریان مشخص و بزرگ به وجود آمدند. الف – جریانی که برای پر کردن خلا فکری حاصل از تحولات عینی و اجتماعی در ایران به وجود آمد و اعتقاد به غربی شدن بی چون و چرای کشور و استفاده ار تجربیات غرب در روند مدرن سازی جامعه داشتند. این جریان تاکید داشت که باید با اندیشه های مدرن بر سنتها غلبه کرد . بخی از چهره های این جریان ، فرهنگ ایران باستان را بستر مناسبی برای اندیشه های مترقی غرب می دانستند و از طریق تبلیغ ناسیونالیسم ایرانی به همراه آموزه های غربی سعی در ایجاد جامعه نوینی داشتند. 
خبرگزاری جبهه متحد دانشجویی – درپی برگزاری تجمع پرشکوه دانشجویان مبارز دانشگاه شیراز در 18 آذر ماه که طی آن نابسامانی ها ی ناشی از حاکمیت غیردمکراتیک درکشور به چالش کشیده شد از سوی بسیج دانشجویی دانشکده مهندسی این دانشگاه با صدور بیانیه ای تحت عنوان «بیایید طی یک عملیات دسته جمعی بمیریم» دانشجویان معترض به وضع موجود کشوررا تهدید به قتل کردند. بخش هایی ازاین بیانیه که اعتراض دانشجویان به مدیریت سیاسی کشور را توهین به مقدسات خواندند چنین است
آقای سارکوزی با اشاره به اظهارات محمود احمدی نژاد، رئیس جمهوری ایران، در مورد اسرائیل، گفت "به دوستم کوفی [عنان - دبیرکل سابق سازمان ملل] گفته ام که برای من ناممکن است دست کسی را بفشارم که جرات کرده است بگوید اسرائیل باید از نقشه جهان محو شود."
نیکولا سارکوزی در ادامه گفت "کاملا آگاهم که رئیس جمهوری ایران نماینده همه مسئولان دولتی ایران هم نیست، چه برسد به مردم این کشور" و افزود که اگرچه می داند گفتگو با رهبران ایران در مورد مساله هسته ای این کشور ضروری است اما نمی تواند با شخصی که خواستار محو اسرائیل شده است بر سر میز مذاکره بنشیند
با گذشت حدود 30 سال از انقلاب اسلامی و روی کارآمدن دولت نهم روند سرکوب جامعه مدنی از جمله دانشجویان ، زنان ، معلمان ، کارگران ، مطبوعات و ...سیری صعودی گرفته و علیرغم تمام شعارهایی که مبنی بر صلح و دوستی ومهرورزی از تریبون های رسمی نعره زده می شود آزادی به رویایی دست نیافتنی تبدیل شده است که تنها راه رسیدن به آن ایستادگی و مقاومت و مداومت در آن می باشد . سیاست سرکوب و ایجاد امنیت قبرستانی ، که در دستور کار دولت نهم قرار گرفته است هر گز نخواهد توانست صدای اعتراض را در جامعه ما خاموش کند ، ...
مهندس طبرزدي دبيركل جبهه دمكراتيك ايران: امروزمشكل اصلي مردم ايران حاكميت است 
جنبش دانشجویی مازندران خطاب به حاکمیت:بجنگ تا بجنگیم
پیام دانشجو:جنبش دانشجویی در دانشگاه شیراز خروشید.ان ها که باور ندارند باور کنند. ان ها که نا امید شده بودند امید وار شوند. ان ها که ترسیده بودند از خانه به در شوند. ان ها که رادیکال و پوپولیستمان می خواندند یاد بگیرند. ان ها که تز اصلاحات از درون را تجویز می کردند پند بگیرند. ان ها که دشنه تیز کردند غلاف کنند. ان ها که سرکوب کردند از غصه بمیرند. بار دیگر جنبش دانشجویی پیشتاز شد. بار دیگر دانشجو خروشید. روح زمان بر امد. سکوت ملت شکست. سرکوب و تحمیل زور و فقر بر خلاف خواست دیکتاتور اثر گذاشت. درود بر دانشجو. درود بر ازاد زنان و ازاد مردان. درود بر سوسیالیست. درود بر لیبرالیست. درود بر کرد . درود بر بلوچ. درود بر تحکیمی. درود بر برابری طلب. درود بر کارگر. درود بر زنان و درود بر دموکراسی خواهان. درود بر همه ی کسانی که از ظلم حکومت دینی به فغان امده اند. درود بر سه دانشجوی شهید. قند چی و بزرگ نیا و شریعت رضوی. درود بر ۱۸ تیر. درود بر اکبر محمدی و عزت ابراهیم نژاد و درود بر بهروز جاوید تهرانی و درود بر جبهه ی متحد دانشجویی وارث ۱۸ تیر . درود بر جبهه ی بزرگ سکولار و خواهان تغییر رژیم خود کامه.گزارش زیر را بخوانید تا باور کنید. انگار ۱۶ اذر را هوای دگر امد:
16 آذر روز ماست! فصل پیوستن ما نزدیک است
به نظر می رسد که مشکل و یا رنجیدگی ِ ایشان (نوری علا) مربوط به " آیت الله زاده، آقا زاده، امامزاده و ..." نیست بلکه همه ی این القاب را ردیف کرده است که نام و لقب ِ " شاهزاده رضا پهلوی " را در اذهان مردم بی رنگ کند. و گرنه معلم ِ طبیعی ِ ما (در بخش جانور شناسی)، در لنگرود که شُهرتشان " آقا زاده " بود، گناهی ندارد که چنین نامی را یدک می کشد. بلکه در شناسنامه شان نوشته شده بود، " آقا زاده ". همین طور، تقی زاده، کریم زاده، حسن زاده، ملا زاده، ارباب زاده، دهقان زاده و هزاران زاده های دیگر که در ایران فراوانند. و این بنده خداها چه تفاخری دارند، نشان بدهند و یا چه امتیازی از من تو و ما و شما می خواهند؟ 
